秦朝时期，程邈在狱中将篆书进行改良，创造出了古隶，它得到了秦始皇的推崇。到了汉代，人们又在隶书的基础上进行快写、减省，草书随之产生。《说文解字》记载“汉兴有草书”，它的特征是“存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。”

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从出土的汉简来看，西汉时草隶就已经很成熟了，章草也“呼之欲出”。不过，汉简往往不完整、篇幅短，同时碍于简牍尺寸的影响，限制了书写的发挥。目前学界已知的西汉草书完整真迹只有一件，它就是刘歆所写的《草书序六艺为九种墨迹》。

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此作距今已有2000多年，一直递藏有序，曾被无数帝王将相、世家名流视为至宝，从其题跋以及印章来看，曾归蜀汉皇帝刘备、王羲之、王献之、梁武帝、宋璟、米芾、宋高宗、赵孟頫、文徵明等，卷首有“右军之祖”四个大字，卷后还有王献之、宋璟、文徵明的跋文，价值之高难以估计。

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民国时期，有收藏家以珂罗技术将它复刻，后原作不知去向，幸珂罗版尚存。全卷为纸本册页，共42开，总纵约30厘米、横超过3米，百余行、超过2000字，字径大小约1.5厘米。二王父子临摹此作不下500遍，他们的行草多取法于此，因此说它是“右军之祖”并不夸张。

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刘歆是西汉末年的史学家、经学家、书法家，王莽篡汉后将他尊为国师，这部作品是刘歆奉敕所写。“六艺”指的是儒家的九部经典：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》《论语》《孝经》《小学》。刘歆奉命为它们写下序文，故得名《序六艺为九种》。

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作为汉朝皇室后裔，刘歆的草书笔法精妙且正宗，没有汉简中常见的粗野习气，不仅用笔细腻，而且气韵雅隽潇洒，已开晋人“尚韵”之先河，还影响到了张芝、皇象、索靖等人的章草写法，堪称“百代之师”。

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王献之在跋文中点评此作：“运笔冲秀隽永，骨采兼绝，行体之极则，非潜思好学如子骏，未易几乎此也。”文徵明盛赞：“古色盎然，照人颜色，恍若太乙藜光犹未散也。”不论是笔法之精妙丰富，还是气韵之高古脱俗，都可称为“神品”了。

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对于学习草书的朋友，草法“直入魏晋”是最高追求，而魏晋草法的源头又是汉草，这部作品便于上手、法度纯正，不仅可以丰富我们的技法、纠正不规范的弊病，也可作为学习魏晋的一条“捷径”，好处多多，值得长期临习。

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此作是民国珂罗版的复刻版，原作历经千余年，个别页模糊或者散墨不清晰是正常，原作就是如此

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